“《大明礼法公约》第一章：大明朝廷机构

第一条：大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。

大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。

大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。

大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”

“这是又草拟了一条礼法啊！”

“还被放在第一条。”

听着《邸报》上的文章，在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。

《大明礼法公约》的拟定，最初只有朝廷官员和士人注意。

但是在报纸连篇累牍宣传了数年后，经常听报的民众，也注意了起来。

尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”，把它写入礼法公约总则，并且举行征文，把优秀文章在报纸上刊登。

京城的百姓但凡不是闭目塞听的，都对君、臣、民的权利和义务有所了解。

他们对新的礼法条款，自然关注起来。

礼法公约第一章的第一条，草拟出来后就引起他们热议。

读报的是位老秀才，称得上熟读圣贤书，摇头晃脑地道：

“天子有天下，公侯有国，大夫有家。这是《孟子注疏》说的。”

“《大明礼法公约》的第一条，是确定天子统治天下的权力啊！”

其他读过书的茶客，闻言纷纷点头，显示自己有学问。甚至有人拿着报纸，仔细观看起来。

没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意，却对掉书袋并不怎么感兴趣，有人高声问道：

“秀才，天子管天下谁都知道。”

“你说礼法公约的第一条，和咱们有什么关连？”

老秀才呵呵一笑，很满意周围人敬重的神色，对这个人有些冒犯的询问也没见怪。

他来读报不止是为了赚点闲钱，更重要是想被选为议员。

对这些周围的民众，他自然很是和善，捻须笑着说道：

“君臣民共治天下，君主自然排在最前。”

“这第一条，就是讲君主的权力，你说和咱们有没有关联？”

君臣父子夫妻，这是儒家三纲。

没有君主的臣民，如同没有主人的野狗无异。

所以在老秀才看来，第一条的君主，和自己很有关联。

否则他就算学成文武艺，又向哪里施展？

不过一些民众，对此就不以为然了。他们虽然不敢说无君无父的话，却对此没有兴趣。

有人大声问道：

“说来说去，和我们有什么关联？”

“难道咱们草民，也能成为国君？”

听得众人大笑，都觉得是戏言。

他们区区草民，哪有可能成为什么国君？

就算是最低级的爵士，也不是寻常人能够妄想的。

最有可能的是从军战死，博个烈士身份。那样后代就能成为世袭军士，说不定能累积军功获得爵士身份。

想想这里面的难度，很多人就摇头不已。不是走投无路，没有多少人主动去从军。

尤其是这些京城的人，在这几年粮价稳定日子变好后，更不愿意苦哈哈地去从军。如果不是朝廷强制征兵，京营的神枢营都可能招不满人。

所以他们觉得，君主离自己很远，自己一介小民，没有可能成为国君。

但是老秀才听到这番话，却是哈哈大笑。

直到众人疑惑着追问，方才翘着眉毛解释：

“你们啊，都没读懂礼法！”

“皇上说君臣民共治天下，难道会食言而肥？”

“仔细看看，藩属都能为谁所有？是不是只有功臣才能成为国君？”

众人仔细观看，这才从礼法条文中，注意到诸侯领主之后，还有个自治议会。

有个对海外自贸区有所了解的茶客，顿时拍案说道：

“哎呀！”

“原来还能让议会当国君。”

“这么说来，香山澳、香江岛自贸区，就是议会所有。”

“只要被选为议员，就有国君的权力？”

众人闻言大奇，纷纷询问自贸区的情况。

一些人这才了解到，出身涿鹿的前任大学士冯铨，如今在香江岛自贸区。

他被选为香江岛自治议会的议长，就能和其他议员一起，代行国君的权力。

如此说来，岂不是普通民众，都有资格成为国君？

一些人看着老秀才，不由羡慕起来。

因为按现在草拟的选举办法，只有公士以上身份，才有被选举权。普通人只有选举权，还是没办法成为国君。

老秀才有秀才公民，属于公士以上公民。他是能够参选议员的，只要成为某个自治议会的议员，就有资格和其他议员一起代行国君权力。

皇帝说“君臣民共治天下”，果然没有把普通民众抛一边。

对这一条纷纷热议，无论士绅百姓，都对其中的内容极为认可。

有些人了解到天朝和帝国的区别后，更是高声喊着，让大明重新成为天朝，成为天下的主人。

人们对开拓境外的热情，再次高涨起来：

所有人都知道，能被分封的领地和自贸区，只能是海外塞外。

无论是臣子还是民众，都能在开拓中分享利益。

——

不过也有些人，此时有些不安。

因为这次拟定的不止是有关君主的礼法，还有认定华人、汉人和公民身份的法律。

前段时间报纸上重申了“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”，要把不愿归化的外夷，全部迁移出去。

北直隶一带，已经开始动手。把没有改汉姓的蒙古人、色目人，强制迁移到塞外去。

冒辟疆自认为是归顺大明的，他在思想上完全是个中国人，当时也没担心。

但是在忽必烈被定为半华半夷之君后，他却紧张起来，向父亲冒起宗道：

“爹爹，咱们祖上是镇南王，是元世祖的第九子。”

“现在元世祖被定为半华半夷了，咱们是华人还是夷人？”

冒起宗心里也有些忐忑，因为他也不知道自己会被认定为什么人。

若是普通的蒙古人也就罢了，他们可是忽必烈的直系后裔。

忽必烈都被定性为半华半夷，他的后裔能被认定为华人？